TH：抑郁症是否和性格有非常大关系？
曹：是。有些人天生爱较真儿，个性非常强，譬如我的好友小崔，他是个啥事都期望做到最好的人，稍微有点事情就一直在脑子里面转。他那时候抑郁问题紧急起来就是完全睡不着，平时人吃了可以睡7天7夜的安眠药量，他只能睡3个小时。他过去有句话很让人感伤，他说唉，老曹，你知不知道，我真是黑夜比白天长啊长夜漫漫，这的确是很痛苦的。
有些人天生内向，困难跟人交流，我爸爸可能就是这些型，长久地闷着我们的想法。不少人会觉得这不是个问题，就感觉是个个性问题，生来就如此子的。这是不对的。
《可凡倾听》的节目，不可以因爸爸去世的伤痛而中止，我仍要压抑悲伤的心情，像平常一样笑脸面对观众。我当时甚至担忧自己也会像爸爸一样，抑郁成疾。好在我的性格特点更接近于妈妈，直率而开朗。我意识到自己应该更积极地做些努力。
TH：对于疏导抑郁情绪，有哪些好的建议？
曹：一种疏导就是个人倾诉，宣泄心理垃圾。为何目前海外有那样多的心理门诊或心理健康咨询的热线电话？就是为了让病人达到宣泄的目的。
当人看到悲伤的电影会掉眼泪，在家切洋葱也会落泪，有个实验把这两种泪采集起来，然后剖析其内在的化学成分，会发现后者的泪非常干净，而前者的泪就有不少有害于人体的物质。为何大家常说悲伤的时候请你哭出来？由于落泪如此的情绪宣泄的确能够帮助心理垃圾的排除。
另外一种办法就是投身到自然当中，把我们的内心打开，把不少的烦恼和哀愁抛弃掉。
第三种办法可以通过升华。有些人悲伤将来，愤怒出诗人，把悲苦历程写成小说，把内心的苦转化为艺术作品。
就如庄子所说守常、随命、顺心，心就能比较宽。这类都是可行的调节心态机制的方法，可惜不少人不太重视。
TH：别的人能做些什么？
曹：大家要意识到抑郁症对社会的负面影响，要导致如此一种舆论大伙应常见关心抑郁症病人，使其得到心理支撑。他们需要有人交流，从而获得释解，这非常重要。
多年前我作为一个实习生，曾跟着一个老大夫做过心理门诊，我印象很深。有一个女博士来大家这里做咨询，人长得漂亮，能力又很强，在单位里完全是个高傲的公主。男性们哪儿敢追求她？她喜欢上了一个男生，但她却不愿放手架子去告白。她内心的焦虑、偏执、忧郁，平常不好意思跟其他人讲，但面对大夫她想讲出，倾诉后就释然了。目前电台深夜节目为何这么火，就由于不少人有心理疾病，需要宣泄。可能，他跟你讲的并非真的，但他心里有怨气，10吨的怨气通过讲话排掉就算10公斤，也是好的。
这种方法就像吃中药，是慢慢调理的过程，可以提升抗心理疾患的能力。
为疗救心理疾患，这个18年前弃医转行的医学硕士目前筹备做回大夫了。我将来要去当心理大夫，所有需要帮助的人都要得到帮助，这是我心中最大的愿望。
而在得知《时髦健康》正在策划以预防抑郁为主题的系列心理援助计划后，曹可凡说：目前好多心理健康咨询机构设在精神病院里面，大家对此会有抵触，由于心理疾患并不等同于精神病。我一直倡导要有一个心理疾患的救助基金和专门的救助机构。我很想在这种机构做志愿者。每周可以抽一个下午，义务地跟他们谈。目前我收到不少如此期望交流的信，但没一个机构作中介。我总不可能把需要交流的人每天往家带，或者咖啡馆里带，这就湿手沾面粉，非常难操作了。
假如你能信赖我的话，假如你们杂志做这件事，我想做你们的义工。
中国式抑郁
研究中西方思维差异的心理学家彭凯平博士过去出示过一张图片：一个篮球队员站在一群人的前面，面带笑容，而后面那些人的表情则是不愉快的。让中西方人判断这个运动员的心情，结果是：西方人更倾向于觉得他是开心的，而中国人则更倾向于他是不开心的。
这说明，西方人觉得个人的情绪表达是独立于其他人的；而中国人则会感觉，个人情绪表现是会伴随环境而产生适应性的变化。所以看到后面那些人的不愉快表情，会觉得篮球队员虽然表面在笑，其实骨子里是不开心的。
所以，大家中国人更倾向于依据不同环境、面子来表现，真的情绪在外表看不出来；大家习惯启动否定的机制，抑郁感受一产生就压抑下去，强撑着自己不动声色；大家崇尚和谐与中庸，所以在矛盾出现的时候，大家总是以为息事宁人更好。如此的文化传统，或许正是中国式抑郁的温床。
王登峰：向内求善的文化焦虑
王登峰介绍：北京大学心理系教授，博士生导师，北大党委副书记。王登峰博士主要从事人格、临床心理学方面研究，专著《解析中国人的人格》刚刚出版。
文化是人性的外衣，中西方文化对人性的理解是对立的。中国文化以性善论为核心，崇尚人的道德修养，强调改变人内在的品质，向内求善；而西方文化是以性恶论为核心，觉得人性本恶，大家只有靠着增涨知识，信仰上帝，来向外求善，强调外在表现。
在中国的人性本善的文化中，善是人性修养的终极目的，假如表现得不善，那就不是人了，所以要时时防备暴露恶，掩饰内心深处的东西，这使得中国人更倾向于做表面文章，生活在很沉重的枷锁中。
正由于中国人所求的善比较高，普通人都困难达到，所以中国人内心会体验出更多的重压与不好的情绪，抑郁也是中国人最易领会到的情绪。当个人价值、抱负等无法达到圣人的规范时，自己在个人价值、爱情婚姻、为人处世等很多方面便均遭到压抑，以致体验到更多的无助感、丧失感、失落感，这类抑郁的情绪会无声无息掩盖住积极的情绪体验。
而西方人觉得人本来就无知，表现出一些恶才是人，对暴露真实本性的恐惧要小于中国人。而在后来的增长理性与常识的过程中，他们日渐会领会到更多的积极正向情绪。
贾晓明：文化限制了中国人感受开心的能力
贾晓明：北京理工大学心理系教授，心理健康咨询师。
中国人的情绪是遭到别人评价和环境影响的。譬如大家说不可以忘乎所以，意思就是不要太喜形于色，如此会给其他人导致重压。所以中国人的快乐和骄傲都不好表达，只不过尽力掩饰。不少中国人都有一种发自内心的不轻松。
另外，中国生活存也有太多的责任和重压。中国人的孝道很极致，而爸爸妈妈的规范愿望也有不适当的，所以孝有时候成了扭曲人性的东西。这种以外在标准评价个人价值的文化，使中国人遭到压抑，很难感觉到生活的价值和意义。无意义感长期沉郁，抑郁就浮上水面。
文化限制了中国人感受开心的能力。常常看到不少老外，他们能享受生命中点点滴滴的小快乐，可以直接面对内心丰富的，自然的情感，但中国人却以所谓光宗耀祖的大快乐为乐。中国人拼命工作，极端完美主义，这其实是非常危险的。久而久之，内心缺少真实开心的体验，抑郁就会愈加紧急。
要改变这种状况，第一，得有多样化的生活选择，学着去理解西方文化中的轻松一面，放开一点，可以努力展示自己内心美好的，自然的东西，学习感受生命中的小快乐；第二，就是克服刻板而受拘束的习惯，敢于体验新鲜感和激情，能允许自己有更多层面丰富的东西，在生活、社交等多方面提高自己丰富的层次。
杨中芳：中国人应有些情感压抑了真有些情感
杨中芳介绍：著名心理学家，先后任教于西雅图华盛顿大学、洛杉矶南加州大学、香港中文大学、台湾中正大学等，多年来从事社会心理学研究工作,尤其是致力于研究中国人的自我及人际关系。
中国人的抑郁情绪是一种埋藏在内心深处的深刻体验，困难发诸于外。由于中国人觉得，以真性情来处世，常常破坏了人际和谐，而人际和谐是大家与外面共处的一项最高原则。但长期隐藏在内技巧不到发泄的抑郁情绪，更容易产生不好的的心理倾向，致使身心疾病。
中国人习惯依礼表达情感。礼是依据人在一个场所应有些情感，与怎么样抒发而拟定下来的。尽管大家目前已经和过去的传统社会不同，但这种方法还是在大家身上潜移默化地发挥着影响。
就如此，大部分中国人都在应有些和真有些感情之间左右徘徊。尽管抑郁人皆有之，但，随便抒发则不可取。这类都让大家不可以面对自己内心的真实情感，一直为了环境而活，活得非常累。
