九层之台，起于垒土；千里之行，始于足下。要想提高作文水平也这样，贵在每天的积累。今天北京高考考试在线团队给大伙推荐15个关于「勤奋念书」的成语文化典故，建议大伙多记记，多背背，假如用得当的话，也可以给你的写作增色不少哦~
要点：2026北京高考考试各科目要点大全
高考考试科目备考，除去平时考试试题训练外，还需要一些借用一些资料来提高科目成绩。因此，北京高考考试在线团队特意筹备了以下资料：
2026高考考试语文红楼梦资料汇编：https://www.gaokzx.com/form?xyppid=575801242610047573
北京高考考试语文必背古诗文汇编：https://www.gaokzx.com/form?xyppid=576360536355115224
大家为大伙筹备了，推荐最新升学动态、政策、考试模拟试题、备考攻略等信息，一路伴随考生们备考。
扫描二维码进群
2026年北京高考考试语文勤奋念书的成语典故
1、牛角挂书
形容勤奋念书的典故。
源于《新唐书李密传》：（李密）闻包恺在缑山，往从之。以蒲鞯乘牛，挂《汉书》一帙角上，行且读。
（李密听说包恺先生在缑山，就想去拜访。他用蒲草作的鞍鞯骑牛，在牛角上挂一卷《汉书》，一边走一边念书。）
后人遂以书横牛角、角挂经、茧栗挂汉书、束书牛角、书挂（牛）角、牛角之悬来形容勤奋念书。或以挂犊之才、牛角书生来指勤奋学习而才思卓捷的书生。
2、负薪念书
形容勤学的典故。
源于《汉书严朱吾丘主父徐严终王贾传》：买臣字翁子，吴人也。家贫，好念书，不置产业，常艾薪樵，卖以给食，担束薪，行且诵书。其妻亦负戴相随，数止买臣毋歌呕道中。买臣愈益疾歌，妻羞之，求去。买臣笑曰：年五十当富贵，今已四十余矣。女苦日久，待我富贵报女功。
（朱买臣，字翁子，是吴地人，家贫困，喜欢念书；不擅长置办财产家业，常常割草砍柴卖了来购取粮食。担着一捆柴，边走边高声诵读文章；他的老婆也背着柴跟伴随他，多次阻止朱买臣，让他不要在路上高声歌唱，朱买臣歌唱声更大，老婆对此感到羞愧，需要离开他，朱买臣笑着说：我五十岁命该富贵，目前已经四十多了，你辛苦了很长时间了，等我富贵了，我要报答你的功劳。）
此典一般以负薪或负樵的形式出现。有时，此典也用来形容未遇时的贫居生活。
3、带经而锄
形容生活贫苦依旧坚持学习的典故。
语出《汉书公孙弘、卜式、倪宽传》：（倪宽）受业孔安国，尝为弟子都养（为弟子们做饭），时行凭作（有时还要下地干活），带经而锄，休息辄诵读，其精这样。
此典常以带经锄的形式出现。
4、挟策念书
比喻勤奋念书的典故。
语出《庄子外篇骈拇第八》：臧与谷二人相与牧羊而俱亡其羊。问臧奚事，则挟策念书，问谷奚事，则博塞以游。
（臧和谷两个人在一块放羊却都丢失了羊。问臧做什么来着，原来是挟着竹简念书去了；问谷做什么来着，原来是赌博游戏去了。）
策，写书的竹简。博寒，古时候的一种游戏。后人便以挟策、挟册、挟策念书、挟策亡羊、念书亡羊表示一心一意地勤奋念书。
5、高凤流麦
形容一心一意勤奋念书的典故。
语出《后汉书逸民传高凤》：高凤字文通，南阳叶人也。少为书生，家以农亩为业，而专精诵读，昼夜不息。妻尝之田，曝麦于庭，令凤护鸡。时天暴雨，而凤持竿诵经，不觉潦水流麦。妻还怪问，凤方悟之。其后遂为名儒，乃教授业于西唐山中。
（高凤，字文通，南阳叶人。年少时曾是书生，他家以耕种田亩为生，而他好学，读起书来日以继夜。他的老婆到田里去，院子里晾晒着麦子，临走前叮嘱他看好麦子以防鸡雀来吃。这个时候天忽然下起暴雨来，高凤却拿着竹竿仍然在念书，雨水漫来，把麦子冲走了，他都没知道。老婆回来责怪高凤时，他这才反应过来。后来高凤成了著名的学者，在西唐山教书。）
后人于是以流麦、麦流、弃麦、麦不收、中庭麦、高凤等来形容专心念书。
6、温舒编蒲
形容勤学的典故。
源于《汉书贾枚邹路传》：路温舒字长君，巨鹿东里人也。父为里监门。使温舒牧羊，温舒取泽中蒲，截以为牒，编用写书。
（西汉时期，钜鹿有个名为路温舒的少年，家十分贫穷，没钱念书，只能让他去放羊，但他并没舍弃学习。放羊时，路温舒发现河边有一种叶子非常宽的蒲草，就编成席子，把借来的书抄在上面。他从抄书中学到不少常识，最后成为西汉时有名的法律学家。）
晋时的王育也在牧羊时折蒲学书，最后博通经史。
此典的其他形式有编蒲、截蒲、削蒲、题蒲、编简等。
7、凿壁偷光
形容贫寒之士刻苦夜读的典故。
源于汉刘歆《西京杂记》卷2、匡衡字稚圭，勤学而无烛，邻舍有烛而不逮，衡乃穿壁引其光，以书映光而读之。
（匡衡年轻的时候十分好学，但他家非常穷，买不起蜡烛。匡衡晚上想念书的时候，常常由于没灯光而发愁。邻居家有蜡烛，晚上会有亮光，但亮光却照不到他的家。后来，他想了一个方法，就在墙壁上悄悄地凿了一个小孔，让隔壁人家的烛光透过来，天天借着小孔中微弱的光线念书。就如此，他常常学到深夜，后来成了西汉著名的学者。）
此典又可写作凿壁借光、凿壁借辉、穿壁借光、偷光凿壁，或简称凿壁、偷光、匡壁等。
8、映月念书
比喻在生活十分艰苦的条件下坚持念书的典故。
事出《南齐书孝义传江泌》：（江）泌少贫，昼日斫屧（做鞋子），夜念书，随月光握卷升屋（登上屋顶）。
（南朝人江泌小时家贫，白天要帮助家做些杂活保持生计，晚上他抓紧时间来学习，因为买不起烛火，就只有站在月光底下念书，月亮西坠。他爬上梯子接着读，常常因困倦从梯子上摔下，爬起来后接着念书。）
此典流传甚广，主要有映月、趁月亮、月下读、对月影等形式。
9、囊萤映雪
比喻贫士苦读的典故。
囊萤典出《艺文类聚续晋阳秋》：车胤字武子，学而不倦。家贫不常得油，夏日用练囊盛数十萤火，以夜继日焉。
映雪典出《初学记》卷二引《宋齐语》：孙康家贫，常映雪念书。
（晋代的一个名叫车胤的孩子，他家里贫苦，没钱买灯油，又想晚上念书，于是在夏季的晚上，抓一把萤火虫装在白布袋子里面，靠着微弱的灯光念书；映雪是晋代的孙康，在冬季的夜里，借助雪映出的光亮看书。这两个人都是历史上有名的好学之人。）
此两典的主要形式有囊萤、聚萤、照萤、念书萤、映雪、照雪、窗雪等，两典并用还有雪窗萤火、萤雪等形式。
10、悬梁刺股
形容发愤念书的典故。
悬梁，语见《太平御览》卷61引晋张方《楚国先贤传》：孙敬好学，时欲寤寐（打瞌睡），悬头至屋梁以自课；
刺股，语出《战国策秦策一》：（苏秦）乃夜发书。陈箧数十，得太公《阴符》之课。伏而诵之。简练以为揣摩。念书欲睡，引锥自刺其股（大腿），血流至足。
（悬梁刺股这一历史典故表现了孙敬、苏秦好学勤读的刻苦精神，表明只须付出时间和精力就会有收成的道理，用以勉励人发愤念书学习。假如想要把事情做成功，就要下定决心，目的明确。要肯吃苦，肯努力。世上无难事只怕有心人。）
11、韦编三绝
形容刻苦认真念书的典故。
语出《史记孔子世家》：（孔子）读《易》，韦编三绝。曰：'假我数年，如果是，我于《易》则彬彬矣（研究得差不多）矣。
（孔丘花了非常大的精力，把《易》全部读了一遍，基本上知道了它的内容。不久又读第二遍，学会了它的基本要素。接着，他又读第三遍，对其中的精神、实质有了透彻的理解。在这将来，为了深入研究这部书，又为了给弟子解说，他不知翻阅了多少遍。如此读夹读去，把串连竹简的牛皮带子也给磨断了几次，不能不多次换上新的再用。即便读到了如此的地步，孔子还谦虚他说：倘若让我多活几年，我就能完全学会《易》的文与质了。）
韦编，是用来串连竹简的熟牛皮；三绝，是断了三次。此典的其它形式有：绝编、三编绝、韦三绝、绝韦编、三绝韦编等。
12、下帷念书
形容闭门谢客、专心念书学习的典故。
语出《史记儒林列传董仲舒》：董仲舒，广川人也，以治《春秋》，孝景时为博士，下帷（放手室内悬挂的帷幕）讲诵，弟子传以久次相受业，或莫见其面。盖三年董仲舒不观于舍园，其精这样。
（董仲舒，是广川郡人。因研究《春秋》，孝景帝时曾拜为博士。他居家教书，上门求学的人不少，不可以一一亲授，弟子之间便依学辈先后辗转相传，有些人甚至没见过他的面。董仲舒不出门，三年间不曾到屋旁的园圃观赏，他治学心志专一到了这样程度。）
此典的其它形式有：下帷（帏）、下书帷、闭户垂帷、垂帷闭户等。
13、昼耕夜诵
形容念书勤奋的典故。
源于《魏书崔光传》：（崔光）家贫好学，昼耕夜诵，佣书以养爸爸妈妈。
（崔光是北魏的名臣，他幼年家贫，嗜书好学，白天耕种，夜晚念书后为人写作书稿，以润笔之资赡养爸爸妈妈。）
14、焚膏继晷
形容夜以继日地勤奋念书。
语出韩愈《昌黎集进学解》：先生口不绝吟于六艺之文，手不停披于百家之编。纪事者必提其要，篡言者必钩其玄（成语提要钩玄出处）。贪多务得，细大不捐，焚膏油以继晷（点上灯来继续白天的学习），恒兀兀以穷年（长年累月都如此坚持）。先生之业，可谓勤矣。
（先生嘴里不断地诵读六经的文章，两手不停地翻阅着诸子百家的书本。对史书类典籍必总结学会其纲要，对论说类典籍必探索其深奥隐微之意。广泛学习，务求有所收成，不论是不重要的，还是意义重大的都不抛弃；夜以继日地学习，常常终年劳累。先生的学习可以说勤奋了。）
15、十年窗下
形容长期闭门苦读的典故。
语出金元间刘祁《归潜志》：南渡后疆土狭隘，止河南、陕西，故仕进调官皆不能遽，入仕或守十余载，号重复累，总是归耕，或教小学养生。故当时有云：古人谓十年窗下无人问，一举成名天下知。今日一举成名天下知，十年窗下无人问也。其后，有辟举法行，虽未入仕，亦得辟为令。
后人便以十年窗下、寒窗十载、寒窗之下、十载寒窗、灯窗十载等词汇来形容长期清贫自守，闭门苦读。
声明：本文由北京高考考试在线团队（官方公众号：bjgkzx）排版编辑，内容源自互联网，如有侵权，请准时联系管理员删除。
